Экспозиция «Гауйские ливы в истории культуры Латвии» расположена в бывшем доме садовника Турайдского поместья. Исследовательская тема о гауйских ливах – одна из основных тем Турайдского музея–заповедника, ибо музей находится в центре древних ливских территорий.
Ливы, коренные жители Латвии – народ с древней и богатой культурой. Ливский язык принадлежит к финно-угорской языковой семье. Современная территория Латвии является местом соприкосновения финно-угорской и индоевропейской культуры. Экспозиция о гауйских ливах является древнейшей частью в рассказе о культурном наследии в Турайде последнего тысячелетия.
Гауйские ливы
Предки ливов и других финно-угорских народов в VI–VII тысячелетиях до н.э. жили в южной части Уральских гор. Со временем от уральского первоисточника рождаются ответвления самодийских и финно-угорских языков. К 3500 году до н.э. финно-угорские этнические группы занимают обширную территорию на северо-востоке Европы, включая территорию нынешней Латвии. В финно-угорских землях в III тысячелетии до н.э. образуются 5 языковых групп: угры, пермские финны, волжские финны, а также саамы и балтийские финны, к которым принадлежат гауйские ливы.
В IX–X веках ливы жили на территории по нижнему течению реки Даугавы. Огромное влияние на их культуру оказали балтийские финны, скандинавы (варяги) и балты.
Начиная с XI века культура ливов развивается и в окрестностях Турайды – на берегах реки Гауи. Живущих здесь ливов принято называть гауйскими ливами.
Земли гауйских ливов в конце XII века занимали около 1000 квадратных километров. Эта территория состояла из замковых округов, которыми управляли старейшие. Они вместе с военной дружиной, ремесленниками и торговцами жили в укрепленных городищах, но самая большая часть населения жила в селениях.
Ливы жили в гармонии с природой. Основными отраслями хозяйства были земледелие и скотоводство. Особая роль отводилась бортничеству, потому что мед был ценным продуктом, а воск – экспортным товаром.
Археологические находки на территории гауйских пивов свидетельствуют о высоком уровне ремесленничества. Одним из древнейших ремёсел была обработка металла. Ливские кузнецы умели выплавлять и обрабатывать металл. Железо добывалось из местной болотной руды, а серебро, олово, медь и другие металлы ввозили купцы. Особо следует отметить умения и навыки ювелиров.
С XI века ливы начинают использовать гончарный круг, и гончарное дело становится самостоятельной отраслью хозяйства. До этого глиняную посуду женщины лепили руками.
Ливы в глиняных сосудах не только хранили продукты и готовили еду, но использовали их в ритуалах, помещая в них пожертвования богам. В Турайдском городище под полом ливской постройки найден глиняный сосуд с пожертвованием еды.
Ливские ткачихи на ткацком станке делали льняные и шерстяные ткани саржевого переплетения и саржевого переплетения в четыре ремизки. Для тканья поясов и опоясок применялись «дощечки» (кружки).
В мифическом мире ливов обожествлялись культовые деревья, родники, пещеры, камни и горы. Тысячелетние мифические представления финно-угров нашли отражение в ливских подвесках – амулетах в виде уточки, птички, лошадки, а также медвежьи клыки и зубы других зверей.
В конце XII века ливы и другие прибалтийские народы еще жили в языческом мире. Первые католические миссионеры на ливские земли пришли вместе с западноевропейскими купцами в конце XII века.
В хронике Генриха Латвийского первое крещение в Турайде упомянуто в 1191 году. Владыка Турайдских ливов должен был принять христианство, несмотря на сопротивление большой части населения. На протяжении нескольких столетий после крещения местные жители ещё продолжали поклоняться языческим божествам.
С целью завоевать прибалтийские земли в 1202 году был основан орден Меченосцев. В начале XIII века меченосцы предпринимают крестовые походы против ливов и других прибалтийских народов. Со временем местные правители теряют свои земли и власть, до основания разрушается Турайдский и многие другие замки местных жителей.
В результате крестовых походов и из-за эпидемии чумы численность гауйских ливов существенно уменьшилась. Начиная с XVI и XVII веков, ливы совместно с балтскими народами – куршами, селами, латгалами и семигалами – постепенно вливаются в состав латышского народа.
В наши дни о гауйских ливах напоминают археологические материалы, топонимы, орнаменты и расцветка народных костюмов, мотивы узора рукавиц и покрывал Турайдского края.