Гауйские ливы в истории культуры Латвии | Турайдский музей – заповедник
istanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escort
dubai escortsdubai escortsdubai escortsdubai escorts
istanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escort
dubai escortsdubai escortsdubai escortsdubai escorts
istanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escort

Турайдский
музей – заповедник

porno

Гауйские ливы в истории культуры Латвии


Экспозиция  «Гауйские ливы в истории культуры Латвии»  расположена в бывшем доме садовника Турайдского поместья. Исследовательская тема о гауйских ливах – одна из основных тем Турайдского музея–заповедника, ибо музей находится в центре древних ливских территорий.

Ливы,  коренные жители Латвии – народ  с древней и богатой культурой. Ливский язык принадлежит к финно-угорской языковой семье. Современная территория Латвии является местом соприкосновения финно-угорской и индоевропейской культуры. Экспозиция о гауйских ливах является древнейшей частью в рассказе о культурном наследии в Турайде  последнего  тысячелетия.

Гауйские ливы

Предки ливов и других финноугорских народов в  VI–VII  тысячелетиях до н.э. жили  в южной части Уральских гор. Со  временем  от уральского первоисточника рождаются ответвления самодийских и финно-угорских языков. К 3500 году до н.э. финно-угорские этнические группы занимают обширную территорию на северо-востоке Европы,  включая территорию  нынешней Латвии. В финно-угорских землях в III тысячелетии до н.э. образуются 5 языковых групп: угры, пермские финны, волжские финны, а также саамы и балтийские финны, к которым принадлежат гауйские ливы.

В  IX–X  веках ливы жили на территории по нижнему течению реки Даугавы. Огромное влияние на их культуру  оказали балтийские финны, скандинавы (варяги)  и балты.

Начиная с XI века культура ливов развивается и в окрестностях Турайды – на  берегах реки Гауи.   Живущих здесь  ливов принято называть гауйскими ливами.

Земли гауйских ливов в конце XII века занимали около 1000 квадратных километров. Эта территория состояла из замковых округов, которыми управляли старейшие. Они вместе с военной дружиной, ремесленниками и торговцами жили в укрепленных городищах, но самая большая часть населения жила в селениях.

Ливы жили в гармонии с природой. Основными отраслями хозяйства были   земледелие и скотоводство. Особая роль отводилась бортничеству, потому что мед был ценным  продуктом, а воск – экспортным товаром.

Археологические находки на территории гауйских пивов свидетельствуют о высоком уровне ремесленничества. Одним из древнейших ремёсел была обработка металла. Ливские кузнецы умели выплавлять и обрабатывать металл. Железо добывалось из местной болотной руды, а серебро, олово, медь и другие металлы ввозили купцы. Особо следует отметить умения и навыки ювелиров.

С XI века ливы начинают использовать гончарный круг, и гончарное дело становится самостоятельной отраслью хозяйства. До этого глиняную посуду женщины лепили руками.

Ливы в глиняных сосудах не только хранили продукты и готовили еду, но использовали их в ритуалах, помещая  в них пожертвования богам. В Турайдском городище под полом ливской постройки  найден глиняный сосуд с пожертвованием еды.

Ливские ткачихи на ткацком станке делали льняные и шерстяные ткани саржевого переплетения и саржевого переплетения в четыре ремизки. Для тканья поясов и опоясок применялись «дощечки» (кружки).

В мифическом мире ливов обожествлялись культовые деревья, родники, пещеры, камни и горы.  Тысячелетние мифические представления финно-угров нашли отражение в  ливских подвесках – амулетах в виде уточки, птички, лошадки,  а также медвежьи клыки и зубы других зверей.

В конце XII века ливы и другие прибалтийские народы еще жили в языческом мире. Первые католические миссионеры на ливские земли пришли вместе с западноевропейскими купцами в конце XII века.

В хронике Генриха Латвийского первое крещение в Турайде упомянуто в 1191 году. Владыка Турайдских ливов должен был принять христианство, несмотря на сопротивление большой части населения.  На протяжении нескольких столетий после   крещения  местные жители ещё продолжали поклоняться языческим божествам.

С целью завоевать прибалтийские земли в 1202 году был основан орден Меченосцев. В начале XIII века меченосцы предпринимают крестовые походы против ливов и других прибалтийских народов. Со временем местные правители теряют  свои земли и  власть, до основания разрушается Турайдский и многие другие замки местных  жителей.

В результате крестовых походов и из-за эпидемии чумы численность гауйских ливов существенно уменьшилась. Начиная с XVI и XVII веков, ливы совместно с балтскими народами –  куршами, селами, латгалами и семигалами –  постепенно вливаются в состав латышского народа.

В наши дни  о  гауйских ливах напоминают археологические материалы, топонимы,  орнаменты и расцветка народных костюмов, мотивы узора  рукавиц и покрывал Турайдского края.

В экспозиции - Гауйские ливы в истории культуры Латвии