Создание парка Народных песен | Турайдский музей – заповедник
istanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escort
dubai escortsdubai escortsdubai escortsdubai escorts
istanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escort
dubai escortsdubai escortsdubai escortsdubai escorts
istanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escortistanbul escort

Турайдский
музей – заповедник

porno

Создание парка Народных песен


Создание Горы дайн и Сада песен
Создание Горы дайн и Сада песен было увлекательной работой, полной энтузиазма, любви и волнения, которую провели скульптор Индулис Ранка, автор идеи и руководитель рабочей группы Анна Юркане, архитекторы Янис Розенталс, Илгварс Батрагс, специалисты по благоустройству Айварс Ирбе и Рута Брице, а также сотни добровольных помощников со всей Латвии. Гора дайн не была объектом госзаказа, его идея оформлена в заключенном 21 октября 1980 г. «почетном договоре» – переписке между скульптором Индулисом Ранкой и директором Сигулдского краеведческого музея Анной Юркане.

Открытие Горы дайн 7 июля 1985 г.
Встречая 150-ю годовщину рождения фольклориста Кришьяниса Баронса народной песней «Стою, пою на высокой горе», 7 июля в Турайде была открыта Гора дайн. В начале на ней были размещены 15 скульптур Индулиса Ранки. В памяти народа событие сохранилось как великий день народных песен на Горе дайн. Поэт Янис Петерс в момент открытия сказал: «На такой высокой горе латышская народная песня во все эти времена еще не ликовала. На горе радости нашего народа».

С 1988 г., когда в Латвии впервые был проведен фольклорный фестиваль «Балтика», у скульптуры «Отец песни» с гордостью развевается красно-бело-красный флаг. В Турайду все в большем количестве привлекаются фольклорные объединения и этнографические ансамбли,  в песнях которых звучат идеи единства, сплоченности и независимости народа. Гора дайн становится местом, где передаются навыки традиционного пения и танцев, укрепляется самобытность народа.

Искусствовед Рута Чаупова говорит: «Уже с самого начала это было лелеемое всем народом место. Гора дайн была и остается одним из самых выдающихся достижений  культуры времен Атмоды, я бы сказала – символом культуры всей Атмоды».

Открытие Сада песен 1 июля 1990 г.
Во время первого международного фольклорного фестиваля «Балтика» возникла необходимость в создании более  обширного пространства для праздника народной песни. В богатой родниками долине Турайдской усадьбы было вложено много труда, чтобы создать зеленый амфитеатр где под открытым небом, на зеленых склонах могли бы собраться множество певцов, танцоров и зрителей. Создание Сада песен открыло возможность для дальнейшей реализации принципа размещения скульптур, чтобы камень дышал и выраженные в нем идеи гармонировали со средой. Извилистые тропинки, связывающие Сад песен с Горой дайн, создают единый ансамбль – Парк народной песни.

В создании Горы дайн и Сада песен проведены бессчетные часы размышлений о расположении скульптур, создании общего пейзажа и сада. Гора дайн была создана с глубоким вниманием к окружающей среде, скульптуры интуитивно размещались в ансамбле, чтобы создать гармонию живой природы и скульптур.

Под звуки песен о работе, природе и родной земле Турайда постепенно становится особым местом, где через народные песни постепенно выражается стремление к свободе. С приближением третьей Атмоды на Горе дайн запевают Песенную революцию, которая проходит в середине 80-х гг. ХХ века и заканчивается в 1991 г. с восстановлением независимости в стране. В настоящее время Гора дайн стала символом Песенной революции, повествуя о силе песни и достоинстве народа.